FABLES/VIE D'ESOPE

EAN : 9782070453931

ESOPE

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Édition papier

EAN : 9782070453931

Paru le : 5 sept. 2019

9,40 € 8,91 €

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Détails

EAN13 : 9782070453931
Réf. éditeur : A45393
Collection : FOLIO CLASSIQUE
Date Parution : 5 sept. 2019
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 448
Format : 1.80 x 10.80 x 17.80 cm
Poids : 226gr

Résumé

Résumé : Avec son peuple d'animaux et de végétaux auxquels des acteurs humains donnent sans sourciller la réplique, la fable joue sur les frontières : entre l'imaginaire et la réalité, l'enchantement et la vérité, la sagesse et la puérilité, l'animalité et l'humanité, l'écriture et l'oralité, et par-dessus tout entre les sphères culturelles, les langues et les époques. Héritière des civilisations mésopotamiennes de l'âge du bronze, la fable constitue le genre littéraire le plus continûment et le plus universellement cultivé de l'Antiquité à nos jours : d'Orient en Occident, les recueils d'apologues se comptent par centaines. Au sein de cette galaxie, les récits et anecdotes qu'on attribue à Ésope (VIᵉ s. avant J.-C.) occupent une place privilégiée. On les découvrira ici, accompagnés pour la première fois en édition de poche de la Vie romancée qui installe durablement la légende d'Ésope, cet esclave difforme et monstrueux, aussi subtil que redoutable, celui que La Fontaine considérait comme le père d'un genre toujours vivace et fascinant.
Biographie : Ésope aurait vécu au Vie siècle av J-C., et serait né en Phrygie.Mais il est difficile de déterminer si les légendes sur ce personnage ont un fondement historique. Laid, difforme, bègue, Ésope serait un esclave affranchi ayant beaucoup voyagé : en Égypte, à Babylone, en Asie Mineure... Il fut accusé à tort de sacrilège par les prêtres de Delphes (soit pour ses railleries, soit pour avoir détourné des fonds que Crésus leur destinait) et mis à mort. Les fables qui lui sont attribuées par la tradition ont été recueillies au Ive siècle av. J-C. sous forme de prose. Au 1er siècle av. J-C., Babrias en rédigea une version en vers qui inspira Phèdre et les poètes grecs et latins. Quant aux fables en prose que nous connaissons, elles furent compilées au XIVe siècle par un moine de Constantinople, qui est également l'auteur d'une Vie d'Ésope.La vie difficile d'Ésope Ce n'est qu'au XIIIe siècle que parut un livre intitulé "La Vie d'Ésope", rédigé par Maxime Planude, auteur cultivé d'origine byzantine. On y apprend que l'existence du fabuliste fut difficile : il souffrait de bégaiement. Il s'agissait pour le poète d'un véritable obstacle qui aurait pu l'enfermer dans une immense solitude ; fort heureusement il n'en fut rien. Jean de La Fontaine, au VIIe siècle, lui rendra hommage au début de ses "Fables" : "Ésope était le plus laid de ses contemporains" Ésope n'ayant pas été avantagé par la vie, le mérite de ce qu'il a accomplit n'en fut que plus grand. Enfin libre ! D'après la légende, il suffit d'une nuit pour changer le cours de la vie d'Ésope. Il rêva que la Fortune lui avait délié la langue : les liens qui entravaient sa parole s'évanouirent et son bégaiement disparut. Selon les croyances antiques, la Fortune (ou Fortuna) décidait du bon ou du mauvais sort qui attendait les êtres vivants. Le destin du poète put enfin se réaliser à la mesure de ce qu'il était : un grand esprit de son temps. Il rivalisa d'intelligence avec son maître Xanthos, de l'île grecque de Samos, avec lequel il échangeait des bons mots et des traits d'esprit. Il fut finalement affranchi, c'est-à-dire libéré de ses chaînes, et sa vie d'esclave prit fin. Ésope se rendit alors auprès du roi Crésus, qui régnait sur Samos, pour tenter d'y sauver la liberté et l'indépendance de son peuple. Il réussit à préserver la paix, notamment grâce à sa nouvelle facilité de parole, et s'amusa même à conter une fable au roi. Le prix de l'espièglerie En voyage à Delphes, Ésope, qui n'était jamais à court d'espiègleries, se moqua des offrandes des habitants au dieu Apollon au lieu de cultiver leur terre. Afin de se venger d'un tel affront, les Delphiens auraient accusé Ésope d'avoir volé un objet sacré et l'auraient condamné à mort. La légende raconte que, pour se défendre, Ésope leur aurait conté la fable de "La Grenouille et le Rat" dont la morale n'aurait vraisemblablement pas convaincu ses accusateurs : "Même mort, on peut se venger ; car la justice divine a l'oeil sur tout et proportionne dans sa balance le châtiment à la faute." Toujours