Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
LE NOM GRAND ET GLORIEUX - LE VENERATION DU NOM DEDIEU ET LA PRIERE DANS LA TRADITION ORTHODOXE
Cerf - EAN : 9782204080323
Édition papier
EAN : 9782204080323
Paru le : 15 mars 2007
38,00 €
36,02 €
Epuisé
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Manquant sans date
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9782204080323
- Réf. éditeur : 774661
- Collection : THEOLOGIE
- Editeur : Cerf
- Date Parution : 15 mars 2007
- Disponibilite : Manque sans date
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 328
- Format : 2.20 x 14.50 x 23.50 cm
- Poids : 475gr
- Interdit de retour : Retour interdit
-
Résumé :
Dans les années 1910, les moines russes du Mont Athos s'engagèrent dans une ardente controverse sur la vénération du nom de Dieu. Le monachisme athonite se trouva bientôt divisé en deux camps ennemis, opposant les « onomatodoxes » (adorateurs du nom de Dieu) aux « onomatomaques », ayant pris position contre la vénération du nom de Dieu. Le débat onomatodoxe dépasse cependant le cadre de la controverse athonite, et la présente recherche met en évidence sa préhistoire multiséculaire à partir de sources hébraïques, grecques, syriaques, slavonnes et russes. Le livre propose une étude de la vénération du nom de Dieu dans la Bible, dans la tradition patristique et dans les traditions ascétiques de l'Orient chrétien, ainsi que dans les oeuvres des théologiens russes. Un chapitre entier est consacré à l'ouvrage du moine Hilarion « Sur les monts du Caucase » (1907) et à la controverse onomatodoxe dont il est à l'origine. Plusieurs thèmes reviennent constamment au cours de cette étude : la conception biblique du nom de Dieu et sa réception dans la tradition théologique, ascétique et liturgique de l'Église orthodoxe la doctrine patristique des noms de Dieu la conception chrétienne du nom en général et de la relation entre nom et objet nommé le sens du nom « Jésus » et la vénération de ce nom dans la pratique liturgique de l'Église orthodoxe la théorie et la pratique de la prière de Jésus.
--
In the 1910s, the Russian monks of Mount Athos became involved in a heated controversy about the veneration of God's name. The Athonite monarchism soon found itself divided into two enemy camps, opposing the ‘imiaslavtsy' (those who glorified the Name of God) and the ‘imiabortsy', who were against the veneration of God's Name. However, the onomatodoxical debate extended beyond the confines of the Athonite controversy, and present research, based on Hebrew, Greek, Syrian, Slavonic and Russian sources, reveals its multi-secular prehistory. This book presents a study of the veneration of God's name in the Bible, the patristic tradition and the ascetic traditions of the Christian Orient, as well as the works of Russian theologians. An entire chapter is devoted to the monk Hilarion's ‘In the Caucasus Mountains' (1907) and the onomatodoxical controversy it provoked. Many themes constantly recur in the course of this study: the Biblical conception of God's name and its reception in the theological, ascetic and liturgical tradition of the Orthodox Church the patristic doctrine of God's names the Christian concept of the name in general and of the relation between name and named object the meaning of the name ‘Jesus' and the veneration of this name in the liturgical practice of the Orthodox Church the theory and practice of the Jesus Prayer.
