LE REVEIL DES SOMNAMBULES - LE PARTI COMMUNISTE, LES INTELLECTUELS ET LA CULTURE (1956-1985)

Fayard - EAN : 9782213019130

VERDES-LEROUX J.

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782213019130

Paru le : 14 janv. 1987

30,00 € 28,44 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782213019130
Réf. éditeur : 3576857
Collection : HISTOIRE CONTEM
Editeur : Fayard
Date Parution : 14 janv. 1987
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 492
Format : 2.50 x 15.30 x 23.50 cm
Poids : 677gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : Ce livre fait largement entendre la voix des communistes et des " ex ", et expose ce qu'ils ont produit au cours de ces trente dernières années. A la différence de ses aînés, l'intellectuel post-56 a souvent revendiqué sa définition d'intellectuel et, de plus en plus, a refusé de se soumettre aux politiques. Dans ce réveil des intellectuels communistes, la coupure décisive est l'invasion de la Tchécoslovaquie en août 1968: s'étant identifiés aux acteurs du Printemps de Prague _ intellectuels comme eux-mêmes _, ils virent alors s'effondrer leur rêve d'une action positive de l'intelligentsia en pays communistes et leurs espoirs d'une réforme du régime soviétique. Depuis lors, ils renoncent à la production " au service du parti " et ont repris un certain contact avec le réel, que les utopies sanglantes du stalinisme leur avaient fait oublier. Cependant, l'absence d'analyse du stalinisme, " condamné " et non démonté, les maintient dans une situation auto-entravée. Face à la culture, on voit ici ce que produit le " point de vue de classe ". Face à la politique, ils continuent de ne pas savoir reconnaître le stalinisme partout où il est _ et pas seulement dans le Goulag. Ils ne peuvent admettre que les valeurs fondamentales de Marx " pouvaient difficilement être concrétisées autrement " que dans le totalitarisme stalinien (Kolakowski).

Aujourd'hui délaissé, Marx a suscité dans les années pré-et post-68 une pléthore de commentaires. Mais personne ne s'est interrogé sur l'une des bases les plus fausses de ses théories; il a été incapable de penser en fonction d'un homme réel, c'est-à-dire nullement angélique et rationnel, mais au contraire traversé de pulsions obscures, affronté à ses manques, à sa détresse intérieure, à la mort... Le volontarisme marxien entraîne nécessairement la violence faite aux hommes réels et aux structures sociales. Faute de remettre en cause les mythes fondateurs (et consolateurs) de la Révolution, ils sont condamnés à penser de manière mutilée et à rester en marge de la société. Ils connaissent bien aujourd'hui la faillite du socialisme, ils s'accrochent seulement à un refus de ce monde-ci, au lieu de travailler à le connaître et à l'améliorer. Le problème, c'est que ce refus immature du monde ne se limite plus aux intellectuels communistes. Comment faire admettre qu'aucun programme politique ne pourra assurer le " bonheur " des hommes? Ce monde, irrémédiablement tragique, exige des intellectuels, comme l'a écrit encore Kolakowski, qu'ils ne remplacent pas la pensée par l'engagement.
J. V.-L.
Biographie : Historienne, Jeannine Verdès-Leroux est directeur de recherche au CNRS. Elle s'intéresse en particulier à l'histoire du communisme et aux rapports des intellectuels avec la politique. Jeannine Verdès-Leroux est l'auteur de nombreux ouvrages, notamment : Au service du Parti : Le parti communiste, les intellectuels et la culture, 1944-1956 (Fayard, 1983) ; édition, introduction et notes de : Boris Souvarine, Á contre-courant, 1925-1939 (Denoël, 1985) ; Le Réveil des somnanbules : Le parti communiste, les intellectuels et la culture, 1956-1970 (Fayard, 1987) ; La Lune et le caudillo : Le rêve des intellectuels et le régime cubain, 1959-1970 (Gallimard, 1989) ; Refus et violence : Politique et littérature à l'extrême droite des années trente aux retombées de la Libération (Gallimard, 1996) ; édition, avant-propos et notes de : Philippe Arriès, Le Présent quotidien, 1955-1966 (Le Seuil, 1997) ; Le Savant et la politique (Grasset, 1998) ; Les Français d'Algérie de 1830 à aujourd'hui : Une page d'histoire déchirée (Fayard, 2001) ; La Foi des vaincus : Les « révolutionnaires » de 1945 à 2005 (Fayard, 2005).