Avant l'épistémologie La quête prémoderne du savoir parfait

SFP - EAN : 9782711650958

Robert Pasnau

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782711650958

Paru le : 28 oct. 2021

11,00 € 10,43 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782711650958
Réf. éditeur : 495095
Collection : BULLETIN SFP
Editeur : SFP
Date Parution : 28 oct. 2021
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Format : H:240 mm L:155 mm E:3 mm
Poids : 110gr

Résumé

Résumé : L’épistémologie, au sens que le terme a en langue anglaise, qui lui donne pour objet l’étude de la connaissance et de la croyance justifiée, n’a pas toujours été un objet philosophique spécifique. Pour le comprendre, je décris la formation d’une distinction entre la connaissance et la science – un développement qui a ses origines dans la désintégration de la métaphysique scolastique issue d’Aristote.
Pour l’histoire de l’épistémologie, le changement crucial s’est produit au début de la modernité quand les grandes figures intellectuelles du XVII^e siècle, en qui nous voyons désormais des scientifiques, ont articulé une conception nouvelle, post-aristotélicienne, de l’idéal épistémique. Ils ont défini un idéal qui renonçait au projet de la compréhension causale fondée sur la saisie des essences et qui le remplaçait par le projet de la précision, caractérisé en termes mathématiques.
Si l’épistémologie est maintenant devenue une question fondatrice de la philosophie, c’est que nous avons largement suivi la solution de John Locke, en nous en remettant à la science quand il s’agit de savoir à quoi ressemble le monde et pourquoi il en va ainsi. Ainsi, la tendance philosophique dominante depuis trois siècles, du moins chez les philosophes de langue anglaise, a été de se concentrer sur les sujets qui relevaient autrefois de la logique dans son sens traditionnel large : l’étude de la connaissance, de la langue et des modèles d’inférence. Pourtant, il n’est pas trop tard pour nous demander si la philosophie doit céder le pas aux sciences dans la recherche des explications ultimes qui disent pourquoi le monde est tel qu’il est.