La vie religieuse d'après Saint Thomas d' Aquin

Tequi - EAN : 9782740307557

POCQUET DU HAUT-JUSS

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782740307557

Paru le : 11 juil. 2000

18,30 € 17,35 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782740307557
Réf. éditeur : TEQ3086
Editeur : Tequi
Date Parution : 11 juil. 2000
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 224
Format : 1.50 x 15.00 x 22.00 cm
Poids : 312gr

Résumé

Résumé : Son oeuvre a fondé, par sa rigueur et son autorité, la doctrine de l'Église catholique, elle est de surcroît d'une grande richesse spirituelle. C'est ce double aspect qui assure la richesse du travail du Père Laurent Marie. Depuis le deuxième Concile du Vatican, la vie religieuse a connu de nombreux changements au moins en Europe. Les ,Instituts religieux ont réalisé un travail considérable pour revenir à leur charisme de fondation et pour valoriser leur patrimoine spirituel. Cependant, pour l'instant du moins, le renouveau se fait attendre, comme le constatait le Père Congar : La vie religieuse est comme le corps de charismes donnés en vue du Royaume, un lieu privilégié de la vie charismatique de l'Église. Tout cela est très beau, très sublime. Mais qui vit (encore) ces choses ? C'est la doctrine du concile, mais l'après-concile est tellement différent de ce qu'a préparé le concile ! Dieu ait pitié de nous ! . Aussi, les religieux doivent revenir à la vérité de leur vocation en redécouvrant ce qu'est l'état religieux dans l'Église. Saint Thomas d'Aquin (1225-1274) a élaboré une synthèse théologique extrêmement complète sur la vie religieuse, et ceci dans un contexte de polémiques contre les maîtres séculiers de l'Université de Paris. Sans s'enfermer dans ces polémiques, il sut présenter l'essentiel de l'état religieux et ses éléments seconds. Ce travail ne veut que mettre à la portée du plus grand nombre, religieux, clercs ou laïcs, la doctrine de saint Thomas parce qu'elle peut contribuer à un authentique renouveau de la vie consacrée.