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LA DEPORTATION DES INGOUCHES ET DES TCHETCHENES : PURGES ETHNIQUES EN URSS
Du Cygne - EAN : 9782849244654
Édition papier
EAN : 9782849244654
Paru le : 5 sept. 2016
24,00 €
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- EAN13 : 9782849244654
- Réf. éditeur : 455
- Collection : FRONTIERES
- Editeur : Du Cygne
- Date Parution : 5 sept. 2016
- Disponibilite : Provisoirement non disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 236
- Format : 2.00 x 14.00 x 21.00 cm
- Poids : 320gr
- Résumé : Cette étude est consacrée à des faits peu connus concernant les déportations ethniques en URSS (1937-1944) à l’époque stalinienne. Ce pays devint un immense laboratoire où l’on pratiquait des expériences sur des peuples entiers destinées à former un unique peuple soviétique. Il fallait se débarrasser des ethnies minoritaires non fiables habitant les confins afin d’affermir le régime et de sécuriser les frontières. Furent ainsi déportés des peuples liés à des pays étrangers par leur provenance ou par la langue. Parmi les autochtones du Caucase, seuls les Ingouches et les Tchétchènes furent déportés, et cela malgré leur rôle décisif dans l’installation du pouvoir soviétique. Les bolcheviques avaient peur de leur force et leur caractère belliqueux. Les cinq premières années d’exil, ces deux peuples perdirent plus de 23% de leur population. La perte de confiance envers la justice du gouvernement soviétique éveilla en eux un sentiment d’insécurité. Après le retour dans le Caucase, plus de 40% du territoire ne fut pas rendu aux Ingouches. Cette injustice mena à l’opposition des Ingouches et des Ossètes. Ce même sentiment poussa les Tchétchènes à se séparer de la Russie, ce qui déclencha les guerres russo-tchétchènes (1994-1996, 1999-2002). Elles produisirent des vagues successives d’immigration, appelées « déportation voilée » : des centaines de familles fuirent et fuient toujours à l’étranger pour échapper à la guerre et aux exactions d’après-guerre.
- Biographie : Mariel TSAROÏEVA, chercheuse française d’origine ingouche, est docteur en histoire des religions. En 2002 elle a soutenu une thèse de doctorat à l’INALCO - Sorbonne-III sous la direction du caucasologue Georges Charachidzé, disciple de Georges Dumézil. Sa thèse a été consacrée aux anciennes croyances des peuples caucasiens. En 2005, elle a soutenu une thèse de post-doctorat, préparée à l’EPHE à la Sorbonne sous la direction de Claude Hagège et consacrée aux parallèles culturels et linguistiques du Caucase avec les peuples antiques de la Mésopotamie et de l’Anatolie. Elle est qualifiée maître de conférences par CNU de France et a écrit plusieurs ouvrages et articles sur les religions, les cultures et les langues des peuples du Caucase du Nord.
