Anthèses Poétiques II Sapience

Ibacom - EAN : 9791092733143

JEAN PAUL ANDRE ABBE

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9791092733143

Paru le : 1 mars 2018

10,00 € 9,48 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9791092733143
Réf. éditeur : ANTHESES II
Collection : ANTHESES
Editeur : Ibacom
Date Parution : 1 mars 2018
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 84
Format : H:220 mm L:140 mm E:5 mm
Poids : 140gr

Résumé

Résumé : 4e de couverture : par Maître Jacques Trémolet de Villers
L’Abbé Jean-Paul André, notre prêtre-poète, a peaufiné son art et lissé sa méthode. L’explication préalable, brève et savante, ouvre à la lecture du poème. Le lecteur, prévenu du mot rare et instruit de son sens, peut se laisser aller à la chanson. La musique lui en donnera une intelligence supérieure.
C’est une oeuvre originale que celle de prêcher par voie de poésie. Mais c’est surtout une oeuvre utile. L’Abbé André est un passeur ou un guide. Il nous permet d’entrer dans les voies de la sagesse et puis, la porte franchie, il montre ou il suggère. Il explique un peu puis se tait.
Le poème, alors, peut prendre doucement possession de notre coeur et de notre esprit et nous introduire aux joies de la connaissance.
Sapiences !
La sagesse a été coulée ici dans la forme du vers, que Maurras disait « si grand ami de la mémoire ». C’est que les Muses sont filles de Mémoire et que, sans mémoire, notre vie se dissout sur « les cristaux du fluide, du fuyant, de l’enfui et de l’en allé ».
Par là, le Maître de Martigues pouvait conclure que « le mystère de l’art côtoie le mystère du monde par la vertu du vers en soi, par l’incarnation de la fabuleuse gageure hors laquelle il n’y a que la Prose et le Malheur, la Prose et le Deuil, sans retour ».
Dans ces poèmes, les « retours », en rimes et refrains, césures et cadences, sont la vivante preuve que le vers est bien celui qui « retient dans ses griffes dorées l’appareil éboulé de la connaissance ». Le poème est donc bien, à l’image du divin Maître, Verbe et Vie.