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Cham un carnaval de velours suivi Constance et Abel
Acoria - EAN : 9782355722233
Édition papier
EAN : 9782355722233
Paru le : 9 oct. 2024
18,00 €
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- EAN13 : 9782355722233
- Editeur : Acoria
- Date Parution : 9 oct. 2024
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 190
- Format : H:210 mm L:148 mm E:11 mm
- Poids : 296gr
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Résumé :
CHAM un Carnaval de velours
Soir de Carnaval sur une île fictive de la Caraïbe « MARMADE ». En attendant le défilé nocturne des groupes carnavalesque, la télévision nous permet d’assister à la répétition d’une fiction théâtrale qui se déroule en 2043 avec comme personnages, 5 des principales figures traditionnelles du Carnaval. Ces derniers mettent en scène un projet de révolte contre les propriétaires de l’île qui entendent faire taire un panafricaniste sur certains points profondément rétrograde. L’occasion pour ces personnages de découvrir ou de redécouvrir la présence Africaine dans les Caraïbes, avant et après Christophe Colomb, mais aussi les relations fraternelles qui ont lié les Caraïbes et les esclavagisés Africains dans cette région des Amériques.
CONSTANCE & ABEL
Constance est présumée coupable d’avoir tiré un coup de fusil mortel sur sa fille, Edmée-Eudes qui dans un accès de violence la menaçait avec un sabre. De retour de sa garde à vue, elle décide de ne pas se soumettre à l’institution judiciaire, mais de punir celles et ceux qu’elle juge être coresponsables de la mort de sa fille. À travers cette pièce, le dramaturge questionne l’aveuglement de toute démarche punitive. - Biographie : Bernard Gaëtan Lagier est né en Martinique. Il est l’auteur de plusieurs pièces théâtrales, dont les thèmes de l’histoire coloniale, de la violence et de l’amour traversent les personnages. Il a exercé la fonction de directeur adjoint à la Scène Nationale de Martinique durant plusieurs années, notamment aux côtés d’Hassane Kassi Kouyaté. Pour Alfred Aexandre, chef de file de la génération littéraire post-créolité, L'écriture de Bernard G. Lagier « est une écriture démêlant l'épaisseur baroque du réel antillais en un entrelacement où coexistent l'animal et l'humain, l'inhumain, le divin, le grivois et la plainte, la fureur de l'histoire et la liberté ou non de s'en affranchir, le conte, le poème, le mythe, le français, le créole. »