ESSAIS SUR LA THEORIE DE LA VALEUR DE MARX

Syllepse - EAN : 9782849502181

ROUBINE ISSAK I.

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782849502181

Paru le : 2 avr. 2009

26,00 € 24,64 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782849502181
Réf. éditeur : S41137
Collection : MILLE MARXISMES
Editeur : Syllepse
Date Parution : 2 avr. 2009
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Format : H:215 mm L:150 mm E:18 mm
Poids : 450gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : Écrit dans la Russie soviétique des années 1920, ce livre témoigne de la richesse des recherches marxistes qui se développent. Avec le Hongrois Georg Lukács, l'Allemand Karl Korsch ou encore le juriste soviétique Evgeny B. Pasukanis, Isaak I. Roubine est un de ceux qui entendent réactiver la tradition critique du marxisme contre, notamment, sa version «scientiste» issue de la 2e Internationale. S'appuyant sur une connaissance encyclopédique de Marx, l'auteur met en évidence la nécessaire articulation entre la théorie du fétichisme de la marchandise, considérée comme la «théorie générale des rapports de production de l'économie marchande-capitaliste», et la théorie de la valeur. La réinsertion du «fétichisme» (considérée jusque-là comme une digression littéraire ou métaphysique) au coeur même de la théorie marxiste permet à Isaak I. Roubine de mettre au premier plan la structure des rapports de production et d'envisager de façon tout à fait nouvelle les rapports entre valeur et travail. L'ouvrage offre ainsi une analyse des concepts fondamentaux travail abstrait, travail qualifié, travail socialement nécessaire, travail productif. Dans sa préface, Antoine Artous, qui a notamment publié Le fétichisme chez Marx (Syllepse, 2006), montre comment la «redécouverte?» de ce livre s'est inscrite dans les débats des années 1960-1970 sur la théorie de la valeur, débats qui conservent toute leur actualité à notre époque où se combinent modernisation accélérée du procès de production et crise profonde du système capitaliste. Isaak I. Roubine va disparaître dans les purges staliniennes et son livre ne sera plus réédité en URSS. À l'Ouest, il ne sera accessible qu'en 1972, aux États-Unis. C'est cette édition américaine qui sera utilisée pour une édition allemande puis française, en 1977, chez François Maspero.
Biographie : Isaak Roubine est né en Russie en 1886. À partir de 1905, il rejoint le mouvement révolutionnaire russe. Membre du Bund, il rejoint ensuite le courant menchevik. A la suite de la victoire des bolcheviks, il décide de se consacrer à la théorie économique. Chargé de recherche à l'Institut Marx-Engels, il se lie d'amitié avec David Riazanov. En mars 1931, un article de la Pravda titre « Arrachons la rubinscina et ses racines ». Cela signifie l'interdiction de discuter et de poursuivre la recherche sur les thèses de Roubine. Ce dernier est victime du procès dit du bureau fédéral du comité central du parti menchevik, organisation fictive inventée par le pouvoir stalinien pour justifier la répression. Parmi les principaux accusés, des économistes de premier plan (Ser, Guinzburg), des professeurs (Roubine), des hauts fonctionnaires des services de planification (en particulier Groman, ancien membre du présidium du Gosplan), des écrivains (Soukhanov), etc. Ils sont accusés de sabotage dans l'élaboration des plans ou d'avoir formulé des critiques contre les rythmes d'industrialisation délirants imposés par le système stalinien. Faisant tout son possible pour épargner Riazanov, Roubine revient sur les aveux corrigés par le magistrat instructeur lors des audiences, niant la nature politique de ses relations. Cette résistance lui valut cinq ans de prison. La Guépéou lui ayant proposé, en 1933, une amélioration de ses conditions de détention, et même la possibilité de reprendre ses recherches, il refusa. Libéré en 1934, il est exilé dans le village de Tourgaï. Par la suite, il bénéficie de l'autorisation de s'installer à Aktioulinsk, où il travaille dans une coopérative. Mais il refuse de retourner à Moscou et de reprendre son ancien travail. En 1937, il est arrêté, incarcéré dans la prison d'Aktioulinsk et exécuté peu après.