Féminismes islamiques

Fabrique - EAN : 9782358721905

Zahra Ali

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Édition papier

EAN : 9782358721905

Paru le : 6 mars 2020

13,00 € 12,32 €

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Détails

EAN13 : 9782358721905
Editeur : Fabrique
Date Parution : 6 mars 2020
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 256
Format : H:16 mm L:130 mm E:200 mm
Poids : 218gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : Féminismes islamiques : un titre qui en fera sursauter beaucoup, y compris parmi celles et ceux qui se pensent à l’abri de tout préjugé. C’est que le stéréotype « islam = oppression de la femme » croise partout comme un sous-marin, tantôt en surface et pavillon haut, tantôt dans les profondeurs de l’inconscient. Ce que montre ce livre, le plus souvent on ne le sait pas : que dans les pays où l’islam est la religion dominante, des croyantes puissent lutter pour l’égalité, retourner les textes sacrés contre le patriarcat, s’élever contre les autorités politiques et religieuses qui bafouent les droits des femmes. De l’Égypte à l’Iran, du Maroc à la Syrie, en France, aux États-Unis et jusqu’en Malaisie, des intellectuelles, des chercheuses et des militantes sont engagées dans une démarche féministe à l’intérieur du cadre religieux musulman. Zahra Ali nous fait entendre leurs voix et propose ainsi de décoloniser le féminisme hégémonique. Avec les contributions de Omaima Abou-Bakr, Zainah Anwar, Margot Badran, Asma Barlas, Malika Hamidi, Saida Kada, Hanane al-Laham, Asma Lamrabet et Ziba Mir-Hosseini. Sur la présente édition : publié en 2012, l’ouvrage a connu un succès continu et fait l’objet de plusieurs réimpressions. Pour cette nouvelle édition, Zahra Ali a rédigé une nouvelle introduction, remanié la conclusion, et ajouté un texte inédit d’Amina Wadud : « L’islam au-là du patriarcat : lecture genrée et inclusive du Coran ». Amina Wadud y montre, à partir du Coran, qu’une éthique islamique est aujourd’hui nécessairement féministe et égalitaire et qu’elle doit inclure l’expérience vécue des femmes musulmanes. L’égalité devant Allah et le principe de réciprocité dans les rapports humains constituent des appuis théologiques à une participation égalitaire à la vie publique et politique et à la reconsidération du droit de la famille.