La Deuxième fille de Cluny

C’est au XI^e siècle, aux abords de la cité parisienne et sur les ruines d’une nécropole mérovingienne, que naît Saint-Martin-des-Champs. Le riche monastère bénédictin, fondé par Henri I^er puis donné à Cluny par son fils Philippe I^er, deviendra sous la Révolution un « Conservatoire pour les arts et métiers ». À travers un texte dense, animé de quelque trois cent cinquante illustrations inédites et parlantes, se déroule progressivement une histoire aux multiples facettes.
Le propos s’ouvre sur l’église mérovingienne et sur les fouilles archéologiques qui en ont récemment confirmé l’existence.

Aux sources d’un grand monastère, le lecteur découvrira ensuite les initiatives royales de la fondation martinienne et l’affiliation clunisienne d’une collégiale transformée en prieuré. De splendides cartulaires racontent ces épisodes primitifs.
Au XIII^e siècle, l’élan gothique entraîne la « Deuxième Fille de Cluny » dans une exubérante floraison de colonnettes et d’ogives. Cloître, nef et réfectoire rivalisent alors d’élégance et d’invention. Mais aux XIV^e et XV^e siècles, réformateurs rigoureux et commendataires laxistes se succèdent au rythme capricieux de l’Histoire. Cette alternance entraîne la communauté monastique dans une spirale de grandeurs et de misères. Grandeur de la spiritualité, respect de la règle bénédictine ; ou au contraire misère des murs et dérive des esprits, excès du népotisme et abus des prieurs seigneurs.
Un destin aléatoire qui persiste à l’Âge classique. Quand Richelieu veut rétablir, à Saint-Martin-des-Champs, l’étroite observance qu’on y avait oubliée depuis les grandes réformes des années 1500, il se heurte de plein fouet à la résistance des « anciens », habitués à une vie paisible et à une règle très… assouplie ! Il faudra plus d’un demi-siècle pour que la réforme s’installe définitivement dans le prieuré parisien. Mais au XVIII^e siècle encore, prieurs commendataires et moines s’opposeront dans d’interminables conflits, avivés par les ruineux projets d’un ambitieux renouveau architectural.
Avec la Révolution, le prieuré se vide de son inestimable patrimoine. Trois religieux irréductibles y demeurent toujours sous la Terreur. Ils paieront cette obstination de leur vie. Riche de surprises, de révélations, d’anecdotes qui donnent au récit la dynamique d’un roman, cet ouvrage est d’abord le fruit d’une patiente enquête historique : celle menée au cœur de milliers d’archives pour relater au plus vrai la palpitante aventure de Saint-Martin-des-Champs.

Chargé de recherches historiques au musée des Arts et Métiers, Alain Mercier est docteur d’État ès lettres. Membre permanent du CELLF 17^e-18^e (Paris Sorbonne/CNRS), il a publié plusieurs volumes sur les littératures méconnues du premier XVII^e siècle. Commissaire de l’exposition Les Trois Révolutions du livre, dont il a dirigé et conçu le catalogue, coauteur des ouvrages L’Âme au corps (Gallimard, 1993) et La Lumière au Siècle des Lumières (Éditions Odile Jacob, 2005), il a consacré de nombreux ouvrages à l’histoire du Cnam et aux relations en technique et art.