La "pédagogie" de Rousseau

EAN : 9791041957996
DURKHEIM EMILE
Édition papier

EAN : 9791041957996

Paru le : 23 janv. 2024

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  • EAN13 : 9791041957996
  • Réf. éditeur : 329561
  • Date Parution : 23 janv. 2024
  • Disponibilite : Disponible
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 76
  • Format : H:210 mm L:148 mm E:5 mm
  • Poids : 112gr
  • Résumé : "La 'Pédagogie' de Rousseau: Plans de Leçons" d'Émile Durkheim explore la pensée pédagogique de Jean-Jacques Rousseau en examinant et en présentant des plans de leçons. Durkheim, en tant que sociologue et éducateur, analyse les idées éducatives de Rousseau, en mettant en évidence ses conceptions sur la nature humaine, l'éducation morale, et le rôle de l'éducation dans la formation des individus. L'ouvrage offre une perspective sociologique sur la pensée éducative de Rousseau, soulignant son influence sur les conceptions modernes de l'éducation et de la formation. Ces plans de leçons fournissent un aperçu pratique des méthodes d'enseignement basées sur les idées de Rousseau.
  • Biographie : Durkheim est sans doute, de tous les sociologues classiques, celui qui reste le plus présent dans la sociologie contemporaine. Cela constitue une sorte de paradoxe. Conservateur, voyant dans le socialisme plutôt une conséquence des dérèglements engendrés par l'évolution des sociétés modernes qu'un remède possible à leurs maux, convaincu que l'individu ne peut être heureux que dans une société qui lui impose normes et contraintes, Durkheim n'est guère au goût du temps. Pourtant, le visage qu'il donna à la sociologie, la méthodologie qu'il élabora sont aujourd'hui revendiqués par la communauté scientifique des sociologues comme un bien commun. S'il n'échappa pas complètement à l'esprit de système, il démontra, peut-être le premier avec une telle force, que la sociologie pouvait être une science positive. Émile Durkheim Photographie : Émile Durkheim Auteur des Règles de la méthode sociologique (1895), Émile Durkheim a donné à la «sociologie», discipline créée par Auguste Comte en 1838 mais encore associée chez ce dernier à la philosophie de l'histoire, son statut pleinement scientifique.
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