La philosophie dans les universités allemandes

EAN : 9791041958054

DURKHEIM EMILE

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Édition papier

EAN : 9791041958054

Paru le : 22 janv. 2024

9,00 € 8,53 €

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Détails

EAN13 : 9791041958054
Réf. éditeur : 329970
Date Parution : 22 janv. 2024
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 88
Format : H:210 mm L:148 mm E:5 mm
Poids : 127gr

Résumé

Résumé : Dans "La Philosophie dans les Universités Allemandes", Émile Durkheim explore le paysage académique allemand de la philosophie à la fin du XIXe siècle. Le sociologue français examine les caractéristiques et les tendances de l'enseignement philosophique en Allemagne, mettant en lumière les particularités de ce système éducatif influent. Durantkheim analyse les méthodes d'enseignement, les sujets abordés, et la place de la philosophie dans la société allemande de son époque. L'ouvrage offre ainsi une perspective sociologique sur l'éducation philosophique en Allemagne, contribuant à la compréhension des dynamiques intellectuelles et culturelles de cette période.
Biographie : Durkheim est sans doute, de tous les sociologues classiques, celui qui reste le plus présent dans la sociologie contemporaine. Cela constitue une sorte de paradoxe. Conservateur, voyant dans le socialisme plutôt une conséquence des dérèglements engendrés par l'évolution des sociétés modernes qu'un remède possible à leurs maux, convaincu que l'individu ne peut être heureux que dans une société qui lui impose normes et contraintes, Durkheim n'est guère au goût du temps. Pourtant, le visage qu'il donna à la sociologie, la méthodologie qu'il élabora sont aujourd'hui revendiqués par la communauté scientifique des sociologues comme un bien commun. S'il n'échappa pas complètement à l'esprit de système, il démontra, peut-être le premier avec une telle force, que la sociologie pouvait être une science positive. Émile Durkheim Photographie : Émile Durkheim Auteur des Règles de la méthode sociologique (1895), Émile Durkheim a donné à la «sociologie», discipline créée par Auguste Comte en 1838 mais encore associée chez ce dernier à la philosophie de l'histoire, son statut pleinement scientifique.