Les chrétientés orthodoxes post-byzantines face à l'Europe de la Réforme et des Temps modernes (1450

Hermann - EAN : 9791037031983

FROMMEL SABINE

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9791037031983

Paru le : 29 nov. 2023

40,00 € 37,91 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9791037031983
Réf. éditeur : 6316639
Collection : HISTARA
Editeur : Hermann
Date Parution : 29 nov. 2023
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 400
Format : H:240 mm L:165 mm
Poids : 1.148kg

Résumé

Résumé : Les contributions rassemblées dans cet ouvrage s’intéressent aux circulations des hommes, des idées et des formes autour des chrétientés orthodoxes post-byzantines durant l’époque moderne (1450-1700). De Byzance à Paris, de Venise à Moscou, jusqu’à l’Éthiopie ou l’Égypte, l’art et la littérature sont empreints de similitudes et de correspondances qui sont les témoins de ces circulations. Si la réception des modèles varie selon le climat culturel et artistique, la capacité d’assimilation propre à chaque pays est un processus qui va de pair avec l’instauration de nouvelles valeurs sémantiques. Parfois, ce processus permet même d’atteindre une puissance expressive inédite. Dans certains cas, des obstacles issus de l’incompatibilité de certaines traditions esthétiques ou techniques peuvent ralentir, voire compromettre l’appropriation de nouveaux prototypes, non sans dégager des énergies conceptuelles originales. Quoi qu’il en soit, l’histoire fournit un trésor inestimable de modèles, appropriés et réinventés en dehors de leur contexte initial pour poser les jalons d’un renouveau souvent à travers une revitalisation d’anciennes énergies et conventions.

Divisé en trois parties, le recueil permet d’abord d’observer les circulations entre le monde byzantin et l’Occident en s’intéressant à des sujets aussi variés que les études humanistes, l’architecture sacrée, la peinture et les stratégies iconographiques du pouvoir religieux et séculier. Les contributions traitent ensuite des circulations vers l’Empire russe. Enfin, une dernière section ouvre sur la relation entre passé et présent, autour de prolongements géographiques
et chronologiques.
Biographie : Archiviste-paléographe de formation, Pierre Gonneau a soutenu sa thèse de doctorat en 1989 à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne, sous la direction du médiéviste Robert Fossier. Cette thèse était consacrée aux origines du monastère de la Trinité Saint-Serge, l’une des principales abbayes russes du Moyen Âge tardif (1345-1533). Recruté maître de conférences en 1994 à l’UFR d’Études slaves de l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV à l’époque), a soutenu son Habilitation à diriger des recherches, « Espace et imaginaires de l’espace en Russie » en 2000 ; est devenu professeur. Parallèlement, élu directeur d’études cumulant à la Section des sciences historiques et philologiques de l’École Pratique des Hautes Études (2000).
A dirigé l’UMS Centre d’études slaves (1999-2013), devenue en 2014 UMR EUR ORBEM. A été président de l’Institut d’études slave, association française des slavistes, de 2015 à 2021. Depuis le 1er septembre 2022, directeur de l’UFR d’Études slaves de la Faculté des Lettres de Sorbonne université. Ses recherches et publications portent sur l’histoire de la Rus’ de Kiev (Xe-XIIIe s.), première formation politique à l’Est de l’Europe, entre la Baltique et la mer Noire, creuset d’où sont issues la Biélorussie, la Russie et l’Ukraine. Cet héritage partagé est étudié en soi, mais aussi en lien avec les revendications qui en sont faites par les pays héritiers, jusqu’à nos jours. Il travaille aussi sur la Russie moscovite (XIVe-XVIIe s.), en particulier sur l’écriture de l’histoire et les rapports entre texte
et iconographie dans la construction impériale russe.